fredag 19. februar 2010

Døperen Johannes

Da Pontius Pilatus var landshøvding i Judea, kom Guds ord til Johannes. Han dro omkring hele landet ved Jordan og forkynte omvendelses dåp til syndenes forlatelse. (Luk 3,3) Dette er allerede profetert i det gamle testamentet:
"Det er en røst av en som roper i ørkenen: Rydd Herrens vei, gjør hans stier rette! Hver dal skal fylles opp, hvert fjell og hver haug skal senkes. Det krokete skal rettes ut, og de ujevne veier skal bli jevne. Og alt kjød skal se Guds frelse."


Det var en gjeng med mennesker, henvist som "folket" i bibelen, som drog ut til Johannes for å bli døpt av ham. Til dette svarer Johannes: "Ormeyngel! Hvem lærte dere å flykte fra den kommende frede? Br da frukt som er omvendelsen verdig!" (Luk 3,7) Det er fascinerende å lese videre her om Johannes forkynnelse. Han gjør seg selv liten for å vise Jesu storhet.

Da folket spør hva de skal gjøre svarer Johannes svarte han dem: "Den som har to kjortler, skal dele med den som ingen har. Og den som har mat, skal gjøre likeså."

Etterhvert begynte nå folket å tro at Johannes kanskje var Messias. Johannes svarte dem og sa da: "Jeg er ikke engang verdig til å løse hans skorem. Han skal døpe dere med Den Hellige Ånd og ild."

Johannes ble til slutt kastet i fengsel.

Hva kan vi ta med oss fra Johannes?
- For å få syndenes forlatelse kreves det omvending fra det gale man har gjort mot Gud (synd).
- Johannes formaner til å bære frukt som er "omvendelsen verdig". I dette tilfellet nevner Johannes klær og mat. Kanskje dette ikke oppleves som noe reel problemstilling for de vi omgåes med til daglig. Hva kan være å bære frukt og gjøre godt mot vår neste på arbeidsplassen/skolen?
- Jeg vil forøvrig presisere at ingen gode gjerninger (frukt) kan forsone deg med Gud: "For av nåde er dere frelst, ved troen, og det er ikke av dere selv, det er Guds gave, ikke av gjerninger, for at ikke noen skulle rose seg" (Ef 2, 8-9). Frukten er et resultat av å bli frelst, dine gjerninger kan ikke gjøre deg rettferdig.

En bønn du kan be når du står opp:
Herre, gi meg hvile og led meg til dine ferdiglagte gjerninger. Eller som Johan Sebastian Bach sa om sitt eget arbeid: Av Gud nåde, til Guds ære.

lørdag 13. februar 2010

Den Høyestes Sønn og evig konge


(illustrasjonsfoto av Maria og engelen Gabriel)


I Lukas første kapittel viser engelen Gabriel seg for jomfru Maria. Gabriel forteller at hun skal bli med barn som skal unnfanges med Den Hellige Ånd. Gabriel sier videre at barnet skal ha evig kongedømme, være født hellig (uten synd) og at det skal bli Guds Sønn.

Sakarias (far til døperen Johannes) blir fylt av Den Hellige Ånd i Luk 1,67 og profeterer om at Gud skal sende et barn som skla gå foran Herren for å rydde hans veier og gi syndesforlatelse.

Stikkord vi kan ta med oss om Jesus fra Lukas' evangelium første kapittel1:
- Jesus er Konge, og har evig kongedømme
- Jesus blir født hellig, uten synd
- Jesus er Guds Sønn (blir også nevnt som Den Høyestes Sønn)
- Veirydder for Herren
- En som kan tilgi menneskers synd (ulydighet mot Guds lov)